第二百一十0章 神性

类别:武侠修真 作者:巴山小顾 本章:第二百一十0章 神性

    ,在被小塔吸入那一刻,顾小召身上荡漾出的正是蚁后的气息,也就是被秘界外那头巨兽称之为穆罗的气息,之所以如此,是因为在精神位面的交锋,散发出这种气息的他最为强大。

    事出突然,自然要保持强大的状态。

    随后,他方才有着回家的感觉。

    识海中,这声音突兀的响起,元神却没有因此而惊讶,就像那声音本该出现一般。

    当顾小召的神魂散发出那种气息的时候,颇有些神降的意思,整个人变得虚无缥缈起来,对外界的一切感知变得淡漠,**也渐渐消退。

    所谓神降,乃是九重天世界的术语。

    九重天,乃是神道世界,以香火信仰成神得道,位于最高层的自然是天庭,天庭又分为九重天,每一重天有着一个天尊,九大天尊主宰九重天的三千小世界。

    这三千小世界,皆以人类为主体。

    人类世界,神庙林立,乡村有山神土地,水里有河伯江侯,城里面有着城隍庙,除此之外,每一个地方都供奉着神灵的神像,那地方便是那个神灵的地盘。

    就拿飞来峰的紫霞真君来说,她就掌握着三个小世界,和其他真君分享着其余十几个小世界。在她统治的小世界内,除了供奉九大天尊的神庙可以存在之外,人们只能建立以她为主的神庙,在一旁侍奉的诸神神像则是飞来峰众人。

    在她和其他真君分享的十几个小世界内,那就不一样了,远没有她独自控制的世界和平。

    在这些小世界内,凡俗人等经常为了自己的信仰和信奉其他真君的凡人作战,称之为香火之战。

    之所以如此,是因为神道世界需要的是香火信仰。

    香火信仰越多,你的神力就越强大,神格就越凝实,就越能有机会渡过天人五衰。

    所以,对九重天的所有修行者来说,香火信仰非常重要。

    当然,他们虽然为了香火信仰在争斗,这种争斗却是在规则的范围之内,不能超越规则。不能为了争夺信仰,就将异神信徒全部杀死,就像地球上发生的宗教战争一样。

    地球上,西方的某个宗教把信徒称之为羊群,教廷的神父则是牧羊人。

    在九重天,这个比喻更为恰当。

    所有信徒都是羊群,神灵则是羊群的主人,其中,像九大天尊这样的大能乃是大牧场主,像紫霞真君这样的也算是小有资产,再往下的那些神灵,也就是一些小牧场主。

    你可以通过各种手段打击别的牧场主,但是,你不可能为了夺取那片牧场,就把对方的羊群全部干掉,那样做的话,岂不是做了无用功。

    嗯,话题扯远了,回到神降这个说法上。

    所谓神降,也就是信徒请神上身,这样做,要嘛是主持某种宗教仪式,要嘛就是和敌人拼个你死我活。

    信徒足够虔诚,又通过某种仪式得到了神灵的注目,便能请神上身。

    那时候,神灵的一丝意志便能灌入信徒的识海,控制他的身体,施展神术。

    那时候,信徒的元神也就会被剥夺一切**,变得无悲无喜,仿佛自己也变成了俯视众生的神灵。

    有着九重天的记忆,顾小召也就对自己身上发生的一切并不陌生。

    那个被称之为穆罗的神秘意志,应该是一缕神性。

    是的,穆罗肯定是某个陨落的土神,不知道因为什么原因仍然保持着一缕神性。

    或许是横断山脉地形特殊的缘故,这神性方才能躲过天云界的天道法则,像耗子一般偷偷摸摸地存在着,依附在或许和他有着因果牵连的噬灵蚁蚁群之中。

    这样的事情并非不能发生。

    天云界只是一个小世界,被神符门统治亦不过数万年,说起来,这还是一个新世界,自然会有很多破绽出现,要不然,也不会有什么域外天魔存在。

    前面说过,神符门没出现之前,这片天地站在食物链是他的一缕分神,因为,穆罗是他从自身元神上割裂下来的一缕神性所生成。

    渐渐地,有了自我意志之后,便被称之为穆罗。

    穆罗有着自我意志,能够控制飞虫之类的小生物,这是他的神性表现,所以,陨落之后,一丝神性依旧能依附在噬灵蚁群之上。

    随着这声音,一股庞大的意志进入了顾小召识海。

    顾小召无从反抗,他也没有反抗,有着穆罗意识的他不可能反对这存在,因为,它来自于它,它其实是它的一部分,就算是被吞噬也会心甘情愿。

    然而,顾小召并非真的穆罗。

    通过石碑,他夺取了那一丝神性,也有有着穆罗的气息,但是,他有着自己的自我意志。

    他不可能任由这存在的意志取代自己。


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