第四节 天有天意——天干符号的含义

类别:综合其他 作者:金公羽 本章:第四节 天有天意——天干符号的含义

    天干和地支与五行一样,古人认为也是来自天上的星,所不同的是,五行由五大行星命名,而天干和地支则是另外二十二个星体。同时,这二十二个星分别归属太阳和月亮,以及五大行星的管辖或联系,所以,天干地支分别有阴与阳及金木水火土的五行属性。关于干支的阴阳五行归属,后面将作详细解说,现在先按下不表。

    天干一般按次序说,“这个是第几位天干”,它们的次序分别是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。地支也是按次序说,“这个是第几位地支”,简说是“第几支”,它们的次序分别是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。他们分别按顺序蕴含着万物从萌芽到成长,到兴旺,到衰退,到消失的全过程。因为,古代的经济不发达,“发现”八字说之时,咱中国正处于农耕社会,所以这种“过程”主要指植物,然后比指人的发展过程。

    现在先说天干的文义——在占算时,十个天干的原本含义。

    第一位“甲”就是“铠甲”,指万物冲破其“甲壳”,而些微地突出的意思。从字形上看,是种子首先向下长出根,喻意是破开种皮的“甲”,是万物开始生长的第一步。如果比指动物,那就是精子带着一条小尾巴,或者是卵子开始受精,精虫的头刚“破”进卵泡的膜皮,尾巴还在外面露着。

    第二位“乙”就是“轧(zhá)”,乙字在古文原义本来就有轧的意思,而“轧”有压延的含义。在古文字里,这个“乙”还有“一”的含义,指万物在土石的压力下伸长,开始了它那柔弱的生命。比指动物如人时,那就是这孩子刚改变婴幼儿时的胖头胖脑样子,开始“拉条”,如同七到十八岁时的样子,一味地长个儿。

    第三位“丙”就是“炳(bǐng)”,古文中,丙通用于“炳”。“炳”有光明和显著的意思,指万物接爱光和热,初步显出繁盛的意思。比指人时,就是处在青春期时的人,正是风华正茂的时候,若是男孩是如何的热烈和阳光,若是女孩则是如何的热情和光艳四射。

    第四位“丁”为“壮”义,指万物已经完全长成,达到“茁壮”的时候。比指人时,则是到了“三十而立”之时,达到了可以承受人生所有生活压力程度。在男人叫做“壮丁”,在女人叫做“健妇”。

    第五位“戊”为“茂”义,古字“戊”与“茂”通假,指万物己经枝叶繁茂了的意思。在人则是比指历经了许许多多的磨难,积累了丰茂的知识和经验。

    第六位是“己”,己是起字的一部分,暗含有“起”字的意义,指万物在生存的竞争中,奋然而起。在人则是比指此时已经与别人作了无数次竞争,应该比出个高低和长短,该“起”的已经“起”出来了。

    第七位“庚”与“更”同音,并通假,暗喻了“更”的字义,有更变和更加的含义,指万物开始更变的意思,该开花的就开,不必再长高长大了。比指人的时候,则是经过前面“起”义说的竞争之后,应该来个“总结经验和教训”,然后“更”变观念,不为本人,也得为后代想想,不更变行么?

    第八位是“辛”,这里取同音字“新”的含义,指万物更变一新的意思,该开花的就已经盛开满树的繁花。在人则是比指开出爱情之花,结婚准备生子,开枝散叶。

    第九位“壬”为“妊”义,指万物开始养育后代,即将形成果实和种子的意思。在人则是比指“妊(rèn)娠(shēn)”,育出了“爱情的结晶”,有了自己的后代,准备承继“香烟”。

    最后第十位是“癸”,有“揆(kuí)”的含义,“揆”又有掌管的含义,指万物最终的总归与终结,即是果实与种子成熟了的意思。比指人时,是说“百年期满”,后代成熟了,后继有人,可以安心“寿终正寝”,瞑目而逝了。

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