话通圣人为了试探阐教的态度，在界牌关摆了诛仙阵。
很快元始圣人、通圣人在界牌关会面。
元始圣人当然会责怪通圣人失信摆下诛仙之阵，通圣人反驳道：“广成子曾骂我的教下：‘不论是非？不分好歹，纵羽毛禽兽，亦不择而教，一体同观。’想吾师一教传三友，吾与羽毛禽兽相并，道兄难道与我不是一本相传？”
这就看到作为师傅的高下了，元始圣人维护弟子道：“贤弟！你也莫怪广成子，其实你门下胡为乱做，不知顺逆，一味特强，人言兽行。况贤弟也不择是何根行，一意收留，致有彼此搬弄是非，令生灵涂炭，休心忍乎？”
通教主最后失望地道：“据道兄所，只是你的门人有理，连骂我也是应该的，不念一门手足罢了！我已摆设此阵，道兄就破吾此阵，便见高下。”
而老子来临之时，话更狠：“你趁早听我之言，速速将此阵解开，回守碧游宫，改过前愆，尚可容你还掌截教；若不听我言，拿你去紫霄宫见了师尊，将你贬入轮回，永不能再至碧游宫，那时悔之晚矣。”
在诛仙阵中，老子终于使出了自己的杀手锏，一气化三清，这也是老子在与通多次谈玄论道之后悟出的大神通。
不想就是这一神通，最终给了他一个大的因果，当然这是后话。
后来，老子圣人、元始圣人、接引圣人、准提圣人四人合力才破了通圣人的诛仙剑阵。
这其中，老子圣人、元始圣人也给了接引圣人、准提圣人许多承诺，包括容许西方教收纳弟子等。
这就可以看出老子圣人、元始圣人对于肢解截教的心思有多重。
在这之前，作为玄门正宗，道门一直把持着整个玄黄世界的话语权，其他的道法都是“旁门左道”，可谓占据了地大势，享受无边的气运，压制得其他教派喘不过气。
这也是其他教派的门人弟子都是不多的原因。
无论如何，人教、阐教、截教都是道门，而西方教从他们意义上讲是“旁门左道”。
现在老子圣人、元始圣人竟然勾结外人要肢解截教，并且到了可以让“旁门左道”的西方教发展的地步，这也明老子圣人、元始圣人的心思有多急迫了。
当然，老子圣人、元始圣人这也是自坏道门气运的做法，最终也会自食其果的，当最后道门失势、佛门广大之时，就是封神一战老子圣人、元始圣人自坏气运的恶果。
四位圣人联手，通圣人再神通广大，也不由得败下阵来，失了四口宝剑。
对于通圣人，此时正确的做法，就是集中截教的所有弟子，再与阐教终极一战，也许还有挽回的余地。
可是，通圣人是位修行上有赋之人，却不是一位好的教主。
此时在四位圣人联手下失败也不是多么大的事情，自有辞，而通圣人却不这么想，反而觉得没有面目见诸大弟子，就私自行动，还想以个人实力扳回一城。
通圣人在紫芝崖立一坛，摆下六魂幡。
此幡有六尾，尾上书接引道人、老子、元始、武王、姜尚、准提道人六人姓名，早晚用符印，俟拜完之日，将此摇动，要坏六位道人的性命。
这就看出通圣人的狭隘之处了。
个人实力终是有限的，以一己之力就想就想坏包括四位圣人在内的道眷顾之人的性命，无异于痴人梦而已。
此时，截教本来就失势，气运流失得厉害，而随着大周王朝逐渐靠近朝歌，这种地大势会越来越对大周王朝以及阐教、人教等修行门派有利。
截教的处境是越来越艰难了，连带着使得大商王朝也没有了回之力。
这种地大势连包括伏羲、神农、黄帝等三皇都看得清清楚楚，并且出手积攒自身气运。
在余德祭起五方云，站立空中，将此五斗毒痘，四面八方撒下之后，阐教想到了神农。
神农顺势取了三粒丹给予了前来讨要的杨戬，并教给了他解救之法，为下苍生积攒福报。
话，通圣人在诛仙剑阵被老子圣人、元始圣人等人破掉之后，集合截教所有二三代弟子，为了应付老子元始等人而摆下的一个超级大阵——万仙阵。
万仙阵以通教主为阵眼，阵中有阵，包括太极阵、两仪阵、四象阵等，此外还有之前的六魂幡，以截教教徒的法力为催动力量，端的是厉害无比。
此万仙阵也是截教与其他教派的终极决战，也是通圣人痛定思痛的结果，可惜却是为时已晚。
倒不是万仙阵不厉害，而是截教气运流失得厉害，已经不能维护一教之生存。
此外，阐教等联军已经是得到了道大势，如果封神一战开始之时截教还是占据了上网，得到地间无边气运，到了此时却真正成为了失势的一方。
而这种气运的失势，不仅会导致战场上的失败，还会影响到截教门人弟子，他们之中有心思活泛之人，会出生出二心，最终截教离心离德。
如果截教不能拧成一股绳，即使万仙阵再厉害，也不过是纸糊的老虎而已，最终还是不免一败。
而只有作为教主的通圣人到了此时受到道大势所影响，还没有明白过来而已，最终逆而行，终究要遭遇劫难。
这里面最让不解的是不知何故，阐教弃徒申公豹竟然也进入了截教，并总督万仙。
按照正常情况，通圣人再开明，也不至于让申公豹来总督万仙，这也是通圣人所犯的迷糊之事。
在申公豹“间谍”在，不仅万仙阵的虚实被阐教、人教所掌握，而且还有许多人被申公豹策反，生出二心来。
很快，通圣人与老子圣人、元始圣人再次相见，面对老子的责难，通圣人道：“你等谬掌阐教，自恃己长，纵容门人，肆行猖獗，杀戮不道，反作此巧言惑众；我是那一件不如你，你敢欺我？今日你再请西方准提道人，将架持杵打我就是了！不知他打我就是打你一般，此恨如何可解？”
到了此时，通圣人还想着人教、阐教、截教三教是一家的事情，“打我就是打你一般”，可见他虽明事理，却看不清大势。
通圣人与老子圣人、元始圣人话不投机，最后只能以斗战来解决彼此恩怨了。